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风雅沦落群芳散 ——《红楼梦》(三)薛宝钗

2019-08-21 点击:1663

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让我们先来看看“厨房”阵营中的代表人物。书中说,虽然宝帝的年龄不大,但性格好,外观漂亮。人们说:琦玉不像现在这么好。宝迪的行为是开放的,只不过是嫉妒的自信。这些都是小小的噱头,就是与宝钗更多的笑话。由此我们可以知道宝迪在外观和性格上都是可以理解的。与黛玉相比,人们更随和,人气更高。它们在周围的人中非常受欢迎。从书中其他部分的描述中,我们也可以了解到,贾芙,包括最挑剔的赵玉娘,都说她会成为一个男人。她能得到掌管贾人民的爱和人民的爱?因为她“不时发送”。

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当袁震省要求姐妹们创作诗歌时,她因为元春的善恶而改变了她的诗歌。在看戏的时候,她迎合了佳木的好恶,点《西游记》如此生动的表演。当施祥云没有钱的时候,他给了她一只螃蟹做点什么来赢得他的青睐。即使为金昊拿两套新衣服做衣服,我也不想担心。从总体上讲,她总是在考虑其他人,甚至是对此的不满。但如果我们仔细考虑一下,她的“特殊兴趣”就不是“摆脱劣势”。她所做的一切都没有远见。最终,它是用“小恩小慧”来实现更有价值的目的。

她出生在一个皇帝家庭,当她做任何事情时,她的前提是感兴趣。例如,她同情邢宇燕的贫困。这不是她善良的心脏病,而是让她成为一个兄弟。她在与人打交道时几乎没有真正的感受。对于各种真正的得失,“随着时间的推移”,逐渐让她失去了自己的个性。对她来说,它已经完全融入公众。正因为如此,只有在评价之后“人们才说玉石无法达到”。

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我们应该知道“人”是每个人都想到的,而不是作者的态度。有一段薛阿姨对黛玉的话:“你的姐姐和冯格尔就像老太太。当他们有严肃的事情时,他们会和他讨论。没有什么是幸运的,他敞开心扉。”话说是抱抱。我们必须注意“就像在老太太面前的冯格尔一样。”这实际上是作者的嘴巴揭示了宝迪的性格。不知不觉中,宝鸡的真实感受和虚假情感是不可分割的。当王熙凤对待贾木时,这完全是一种讨人喜欢的态度。因为她知道,只要她有支持她,她在贾的位置就不会动摇。然而,宝迪是无知的,人们说他们是无知的,他们随时都是。由于他们处于云端,他们无意识地将这些做事方法渗透到他们的个性中,所以在他们与母亲的互动中,无意识地展示了一件我不知道的作品。

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可以说,宝帝是封建社会主流道德标准所创造的完美女性的典型代表。无论美德和品格如何,为他人做事都符合封建社会的主流意识形态和道德观。她在大观园中的才华与黛玉相当,但她相信并努力保持对“女性才华横溢”的无知。她对黛玉说:“让我们有一个女孩的家人,不知道这个词。”虽然她已经学习并积累了一定的文化素养,但她还是公主县的公主。在选拔失败后,她调整了自己的目标,成为“宝玉太太”,这也是基于对实际利益的考虑。在被宝玉殴打后,她非常着急。然而,黛玉的关注点并不相同,一些实际因素不可避免地被渗透。作为主流封建思想和道德创造的“好妻子和好母亲”,宝迪从社会角度来看是成功的,但对她的个人来说却是不幸的。因为在封建社会中,这些道德规范恰恰是压迫和摧毁女性的工具。

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虽然宝黛在与黛玉的比赛中赢得了与宝玉的婚姻。但她并不了解封建道德的本质。拒绝“媚俗”可能并不总是取得现实的胜利,但至少保持一个独立的自我。尽管媚俗的选择将同时实现真正的好处,但它最终会付出相应的代价。宝迪希望通过土地的味道实现“金玉”,但没有得到宝玉的爱情和幸福的家庭。在漫长的岁月里,“活着”变成了另一个李伟。

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Kitsch是人类生存的基本情况。对于宝玑而言,她的悲剧既有社会原因,也有个人原因。因为她从出生开始,就是在一个媚俗的社交环境中长大的。与宝玉和黛玉相比,她更有可能认识到媚俗的概念。然而,虽然我们同情她,但我们也应该看到,在当时的社会环境中,几乎每个人都处于这样的境地。但不是每个人都同意和妥协,如宝玉,黛玉,清文和游三姐。

宝鸡的媚俗是大观园中最彻底的。她不仅自己这样做,而且还说服其他人加入媚俗的行列。她曾说服余瑜:“我们女儿的家人,不知道这个词是好的.为了换位思考,没有必要。”宝鸡的媚俗主要对象当然是宝玉,这是为了取悦佳木,贾女士和王女士,让宝玉在考试中学习,也是一个未来的长远计划。这种心态非常不同寻常,这与她平时的冷静和平静是一致的。当说服宝玉光滑的时候,尽管宝玉根本不听,但有时候“无论脸多么糟糕”,他都咳嗽道,“起身离开。”她自己“脸红了,说不,不说。”尽管如此,她“之后仍然是相同的。”这只能说她是社会“成功”的。

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然而,媚俗不仅仅是为了人民的利益。同时,表面上“真正培养,胸襟开阔”,但总是以各种隐藏的方式伤害他人。虽然媚俗的人们的利益是一致的,关系是和谐和谐的,但他们之间的关系是基于虚假的。虽然宝笛的受欢迎程度非常高,但作者用诗来评价她:“好风依靠力量送我去青云。”为了达到这个目标,可以采用各种手段。例如,对于玉县,在诗歌会上,玉使用了《西厢记》和《牡丹亭》中的词语,她借此机会谈论了一堆封建主流思想。玉不得不“去喝茶,我的心被隐藏了。只承诺”是“这个词。”

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她把燕窝送到玉吃,她只是被假冒伪劣所蒙蔽。虽然她不赞成她的媚俗论点,但她减少了对她的敌意。并告诉宝玉,它曾经怪宝宝。宝玉没有像琦玉这样的幻想所蒙蔽,但却是认识宝玑方法和方法的明确手段。他提醒余瑜:“孟光的情况何亮?”可以看出,尽管宝迪已经多次说服宝玉去“利基”,但它没有任何效果,但让宝玉意识到她的甜蜜和媚俗的态度。对此,宝玉只能表示遗憾。 “一个善良而干净的女人,也学会了这个绰号的名声,进入了这个国家的小偷。”宝玉在反对媚俗的反叛问题上一直保持清醒和坚定。

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虽然宝迪很庸俗,但不可否认的是,她仍然有很多优点。但是,当我们认真思考这些“优势”时,我们发现这个节目的优势和优势几乎都来自内心,都有虚假的元素。她什么都没说,因为她说话只是为了迎合别人,并把它看作是她周围的人。她几乎从未说过并做过表达她真实感受和愿望的事情。她不仅在媚俗中失去了自我,而且还被严重“疏远”。她的“自我”已经被主流思想和“公共”意识所取代。从她的“冷”,我们可以看出她已经“物化”。这种表面对人们和蔼可亲,温暖而慷慨,但实际上即使是正常人的感情也无动于衷。

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书中她和王太太之间有一次对话。 “我不必担心,但我不能通过它,但我会用一些银子奖励他,我会尽我所能。”地面是“物化的”。她和她的兄弟薛瑜基本上是一样的,他们从不把别人的生命当成一件事。在他们的心中,一切都可以用“一些银子”发送。在鲍的眼里,无论用金钱来衡量什么,包括婚姻,情感和人生。可以说,她不仅没有个性,也不是正常人。

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