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人生启迪:面对刁难,韩信、李广和郭子仪哪一个处置更为智慧?

2019-08-06 点击:1048

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  作者:张长国

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  (韩信,胯下之辱)

  自从有了人类社会,人与人之间就发生了许许多多的、各种各样的故事,人与人相处难免发生矛盾,矛盾的发生有主观原因,也有客观原因。

  有人把这归结为天意。《孟子》中说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  这是说,人在没有成功之前,必须要忍耐,才能建功立业。

  但如果建功立业后,还需不需要遵守孟子的告诫呢?

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  (一)没成功之前,面对刁难和屈辱,忍耐是必须的

  韩信是汉初三杰之一,他在平民的时候,贫困的无以立足,经常到别人家里蹭吃蹭喝,人们都很讨厌他。最后发展到他的家乡——淮阴的许多少年都侮辱他。对他说:“你虽然长得很高大,而且带着刀剑,但是你是个没勇气的人。”还说:“韩信你要是敢杀死我,你就用剑刺我。你不敢,就从我的胯下钻过去。”

  面对这样的侮辱。韩信看着这个少年一大阵子,然后他忽然趴下去,从这个少年的胯下钻了过去。

  一个街上的人都笑话韩信,认为他是个胆小怕事的人。面对这样的侮辱和挑衅,韩信身上虽然带着剑,但没有拔出剑来杀死这个侮辱他的人。

  正是因为韩信心中有很大的志向,不愿意在这样的小事上去纠缠。

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  (韩信报恩)

  后来,韩信被封为楚王,又到了淮阴,他召见当初给他饭吃的漂母,给了漂母千金。又召见当初侮辱自己的少年,就是那个让他从胯下爬出去的人,任命为了军队的中尉。而且韩信还对他的属下说:“这个人是壮士,当时侮辱我的时候,我是不能杀他吗?当时没有杀他的名义,所以我忍了下来,并到了如今地位。”

  韩信当初如果杀了这个人,就会被投入监狱,历史上也就没有了他的记载。虽然这样,但韩信的人生结局却是被以谋反罪斩杀了。

  如果以韩信的胸怀,如果不是遇到吕后,结局应当不是这样。

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  (韩信)

  (二)成功之后,面对刁难和屈辱,是不是也要忍耐呢?

  汉武帝时期,被称为飞将军的李广面对刁难和屈辱,又是怎样做的呢?

  在北击匈奴的时候,因为李广的兵少,匈奴的兵多,李广被匈奴抓住。后来李广在被押解的路上装死,抓住机会,夺取了匈奴的弓箭,射死了追兵,跑回了汉朝。

命,变成了平民。

  李广成为平民,在家里的时候与别人到陕西蓝田南面的山里去打猎,回来的时候喝了点酒。到了天黑才走到霸陵亭,当时的看霸陵亭的一个小官也喝醉了,不让李广通过。李广的随从说:“这是当年的李将军。”这个小官说:“别说当年的李将军,就是现在的将军也不能夜里行走。何况你还是当年的李将军。”

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  李广没有办法,只能夜里住到了野外。没有多长时间,匈奴又打了过来。皇帝又下诏任命李广为右北平太守,让他带兵攻击匈奴。李广接到皇帝的诏书后,随即邀请那个看霸陵的小官跟他一起去,到了部队,李广就让人把这个小官给杀了,出了一口恶气。

  由此看出,李广的胸怀与韩信相比,确实有些差距,李广更像是一个江湖侠客,恩怨分明、快意恩仇,这也许是李广治军的风格,但有时候,或许这不是一个明智的选择。因为快意恩仇,也导致了他在当陇西守的时候,杀了投降的羌兵800多人。最后,李广没有被封侯,被归结为“数奇”,六十多岁的时候,因为攻击匈奴的时候迷路,触犯了军规,因为不能面对刀笔之吏,而自杀。

  这也证明了苏轼说的:“在能忍与不能忍之间而已矣。”

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  (李广)

  (三)成功之后,面对一些突发事件,要正确处理

  在这方面,做得较好的是郭子仪。

  唐朝的时候,郭子仪正在带兵抵御吐蕃,战事正紧的时候,鱼朝恩让人把郭子仪父亲的墓给挖了。这时候,朝中的大臣都很担心,害怕郭子仪造反。

  等郭子仪回来后,唐代宗把这件事告诉了郭子仪。但郭子仪没有大喊大叫,也没有愤怒,而是哭了,并说:“我长期带兵,不能禁止士兵损坏百姓的坟墓,别人挖我父亲的坟墓,这是上天惩罚,不是有人和我过不去。”

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  (郭子仪)

  后来,鱼朝恩请郭子仪赴宴,有人对郭子仪说,鱼朝恩将对他不利。郭子仪的部下也要求跟随前往。郭子仪却只带十几个家僮。鱼朝恩问道:“您的随从怎么这么少?”郭子仪把听到的话告诉了他。

  鱼朝恩感动得哭道:“若非您是长者,能不起疑心吗?”

  就这样,郭子仪感化了鱼朝恩。

  在历史的评价上,史书称他“再造王室,勋高一代”,“以身为天下安危者二十年”。郭子仪不但武功厥伟,而且还善于从政治角度观察、思考、处理问题,资兼文武,忠智俱备,故能在当时复杂的战场上立不世之功,在险恶的官场上得以全功保身。

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  【作者简介】张长国,某市党史学会会员,县作协会员,地方文化史料研究爱好者。

  顾问:朱鹰 、邹开歧

  主编:姚小红

洪与、邹舟、大烟

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  作者:张长国

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  (韩信,胯下之辱)

  自从有了人类社会,人与人之间就发生了许许多多的、各种各样的故事,人与人相处难免发生矛盾,矛盾的发生有主观原因,也有客观原因。

  有人把这归结为天意。《孟子》中说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  这是说,人在没有成功之前,必须要忍耐,才能建功立业。

  但如果建功立业后,还需不需要遵守孟子的告诫呢?

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  (一)没成功之前,面对刁难和屈辱,忍耐是必须的

  韩信是汉初三杰之一,他在平民的时候,贫困的无以立足,经常到别人家里蹭吃蹭喝,人们都很讨厌他。最后发展到他的家乡——淮阴的许多少年都侮辱他。对他说:“你虽然长得很高大,而且带着刀剑,但是你是个没勇气的人。”还说:“韩信你要是敢杀死我,你就用剑刺我。你不敢,就从我的胯下钻过去。”

  面对这样的侮辱。韩信看着这个少年一大阵子,然后他忽然趴下去,从这个少年的胯下钻了过去。

  一个街上的人都笑话韩信,认为他是个胆小怕事的人。面对这样的侮辱和挑衅,韩信身上虽然带着剑,但没有拔出剑来杀死这个侮辱他的人。

  正是因为韩信心中有很大的志向,不愿意在这样的小事上去纠缠。

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  (韩信报恩)

  后来,韩信被封为楚王,又到了淮阴,他召见当初给他饭吃的漂母,给了漂母千金。又召见当初侮辱自己的少年,就是那个让他从胯下爬出去的人,任命为了军队的中尉。而且韩信还对他的属下说:“这个人是壮士,当时侮辱我的时候,我是不能杀他吗?当时没有杀他的名义,所以我忍了下来,并到了如今地位。”

  韩信当初如果杀了这个人,就会被投入监狱,历史上也就没有了他的记载。虽然这样,但韩信的人生结局却是被以谋反罪斩杀了。

  如果以韩信的胸怀,如果不是遇到吕后,结局应当不是这样。

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  (韩信)

  (二)成功之后,面对刁难和屈辱,是不是也要忍耐呢?

  汉武帝时期,被称为飞将军的李广面对刁难和屈辱,又是怎样做的呢?

  在北击匈奴的时候,因为李广的兵少,匈奴的兵多,李广被匈奴抓住。后来李广在被押解的路上装死,抓住机会,夺取了匈奴的弓箭,射死了追兵,跑回了汉朝。

命,变成了平民。

  李广成为平民,在家里的时候与别人到陕西蓝田南面的山里去打猎,回来的时候喝了点酒。到了天黑才走到霸陵亭,当时的看霸陵亭的一个小官也喝醉了,不让李广通过。李广的随从说:“这是当年的李将军。”这个小官说:“别说当年的李将军,就是现在的将军也不能夜里行走。何况你还是当年的李将军。”

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  李广没有办法,只能夜里住到了野外。没有多长时间,匈奴又打了过来。皇帝又下诏任命李广为右北平太守,让他带兵攻击匈奴。李广接到皇帝的诏书后,随即邀请那个看霸陵的小官跟他一起去,到了部队,李广就让人把这个小官给杀了,出了一口恶气。

  由此看出,李广的胸怀与韩信相比,确实有些差距,李广更像是一个江湖侠客,恩怨分明、快意恩仇,这也许是李广治军的风格,但有时候,或许这不是一个明智的选择。因为快意恩仇,也导致了他在当陇西守的时候,杀了投降的羌兵800多人。最后,李广没有被封侯,被归结为“数奇”,六十多岁的时候,因为攻击匈奴的时候迷路,触犯了军规,因为不能面对刀笔之吏,而自杀。

  这也证明了苏轼说的:“在能忍与不能忍之间而已矣。”

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  (李广)

  (三)成功之后,面对一些突发事件,要正确处理

  在这方面,做得较好的是郭子仪。

  唐朝的时候,郭子仪正在带兵抵御吐蕃,战事正紧的时候,鱼朝恩让人把郭子仪父亲的墓给挖了。这时候,朝中的大臣都很担心,害怕郭子仪造反。

  等郭子仪回来后,唐代宗把这件事告诉了郭子仪。但郭子仪没有大喊大叫,也没有愤怒,而是哭了,并说:“我长期带兵,不能禁止士兵损坏百姓的坟墓,别人挖我父亲的坟墓,这是上天惩罚,不是有人和我过不去。”

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  (郭子仪)

  后来,鱼朝恩请郭子仪赴宴,有人对郭子仪说,鱼朝恩将对他不利。郭子仪的部下也要求跟随前往。郭子仪却只带十几个家僮。鱼朝恩问道:“您的随从怎么这么少?”郭子仪把听到的话告诉了他。

  鱼朝恩感动得哭道:“若非您是长者,能不起疑心吗?”

  就这样,郭子仪感化了鱼朝恩。

  在历史的评价上,史书称他“再造王室,勋高一代”,“以身为天下安危者二十年”。郭子仪不但武功厥伟,而且还善于从政治角度观察、思考、处理问题,资兼文武,忠智俱备,故能在当时复杂的战场上立不世之功,在险恶的官场上得以全功保身。

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  【作者简介】张长国,某市党史学会会员,县作协会员,地方文化史料研究爱好者。

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